Saytimizdagi elektron kitoblarni 3 usulda o'qish mumkin: kitobxon mobil ilovasi, kitobxon windows dasturi yoki onlayn sayt orqali
BatafsilKetma-ketlik bo‘yicha tavsiya: saytda qanday ro'yxatdan o'tish, saytdagi shaxsiy hisobni qanday to'ldirish mumkin, kerak bo'lgan kitob uchun qanday to'lovni amalga oshirish
BatafsilHurmatli mualliflar: Saytimizda asarlaringiz joylashtirilishini (yoki saytdan o‘chirilishini) istasangiz biz bilan shartnoma tuzish uchun bog‘lanishingizni so‘raymiz.
BatafsilAgar men O‘zbekistonda bo'lmasam, qanday qilib kitob sotib olishim mumkin?
Nima uchun PDF formatini yuklab ololmayman?
Internetsiz kitobni qanday o‘qish mumkin?
va boshqa savollaringizga bizning javoblarimiz.
2012
O'zbek (kir)
56
978-9943-06-429-4
5000 so'm
Reyting |
М.О.Эрсўй (1873—1936) ҳозирги замон турк адабиётида «Истиқлол марши»нинг ва етти китобдан иборат «Сафаҳот» тўпламининг муаллифи сифатида маълум ва машҳурдир. Онаси Амина Шарифахоним асли бухороликдир. Бу ҳақда унинг ўзи шундай ёзади: «Бундан деярли юз эллик йил аввал Ҳаким Ҳожибобо исмли бир киши Бухородан Онатўлига келган, Бойобод маҳалласидан уйланган, сўнгра оила бу ердан кўчиб кетиб, Тўқотда жойлашган». Она томондан катта бувиси шу ерда туғилган ва улғайгач яна Бухородан келган тижоратчи Муҳаммад Афанди билан турмуш қурган ва улардан шоирнинг онаси туғилган.
Меҳмед Окиф ўз даврининг атоқли шоири ва мутафаккири эди. Халқ ҳаётининг ҳамма томонларини кўрган ва яхши билгани туфайли, шеърга реалистик манзараларни — ҳаётнинг ўзини, жамият дардларини тарихий ва маънавий ғоялар билан боғлаб шеъриятга жонлилик киритди, жимжимасиз, бўёқларсиз сатрлари, ахлоқ, ватан, миллат, маънавиятга оид туйғулари билан халқ меҳрини қозонди.
Шоирнинг шеърлари ўзбек тилида илк бора нашр этилмоқда.
СЎЗБОШИ
МЕҲМЕД ОКИФ ЭРСЎЙНИНГ
ЎЗБЕК ЖАДИД ЁЗУВЧИСИ АБДУРАУФ
ФИТРАТГА ТАЪСИРИ ТЎҒРИСИДА
2007 йил ноябрида атоқли луғатшунос ва публицист, Туркия Ёзарлар Бирлигининг фахрий раиси Меҳмед Дўғон уйимга телефон қилиб, Меҳмед Окифнинг «Сафаҳот»и ва у муҳаррирлик қилган «Сирот-и мустақим» ва у «Сабил-ур-рашод» газеталарининг Чўлпон ижодига таъсири ҳақида бирон нарса ёзиб бероласанми?» деб сўради.
— Билмадим, «Сирот-и мустақим» чиққан 1908—1912 йиллардаЧўлпон 10—12 яшар бола эди, — дедим.
— Лекин «Сабил-ур-рашод» чиққан 1912—1925 йилларда у етук шоир эди. Насрий ижодига, адабий ва танқидий қарашларига таъсири бўлгандир, дейман,
— Балки... — дедим, — ўрганиб кўрай-чи...
2007 йилда Меҳмед Окиф ижоди ва муҳаррирлик фаолиятини ҳамда жадидчиларимизнинг ҳаёт саҳифалари, ижод намуналарини, жадидшунос олимларимизнинг тадқиқотларини бирбошдан ўрганишга киришдим. Аммо Абдулҳамид Сулаймон Чўлпоннинг юқорида номлари тилга олинган газеталар билан таниш бўлганлигини тасдиқловчи биронта ҳужжат топмадим.
Чўлпон кўп тадқиқий ишларда, ҳатго энциклопедии- лардаҳамқайдэтилганидай, 1897 йилдаэмас, 1898 йил март ойлари атрофида туғилганлигини атоқли олим, Беруний мукофоти совриндори, филология фанлари доктори Наим Каримов ҳар тарафлама исботлаган...