Kitob qanday o'qiladi?

Saytimizdagi elektron kitoblarni 3 usulda o'qish mumkin: kitobxon mobil ilovasi, kitobxon windows dasturi yoki onlayn sayt orqali

Batafsil

Kitobni qanday sotib olish mumkin?

Ketma-ketlik bo‘yicha tavsiya: saytda qanday ro'yxatdan o'tish, saytdagi shaxsiy hisobni qanday to'ldirish mumkin, kerak bo'lgan kitob uchun qanday to'lovni amalga oshirish

Batafsil

Siz muallifmisiz?

Hurmatli mualliflar: Saytimizda asarlaringiz joylashtirilishini (yoki saytdan o‘chirilishini) istasangiz biz bilan shartnoma tuzish uchun bog‘lanishingizni so‘raymiz.

Batafsil

Savol-javoblar

Agar men O‘zbekistonda bo'lmasam, qanday qilib kitob sotib olishim mumkin?
Nima uchun PDF formatini yuklab ololmayman?
Internetsiz kitobni qanday o‘qish mumkin?
va boshqa savollaringizga bizning javoblarimiz.

Batafsil

Yuksak ma’naviyat va imon butunligi uchun kurash - davr talabi

Yuksak ma’naviyat va imon butunligi uchun kurash - davr talabi
Ko‘rganlar, jami:

1976

Janr/bo‘lim:

G'oya, mafkura

Nashr yili:

2016

Tili:

O'zbek (kir)

Betlar:

184

Nashriyot:

Kamalak

ISBN raqami:

976-9943-4346-4-1

Kitob mahsulotlarining xarakteristikalari, yetkazib berish shartlari, tashqi ko'rinishi va rangi haqidagi ma'lumotlar faqat ma'lumot uchun mo'ljallangan va joylashtirilgan paytda mavjud bo'lgan eng so'nggi ma'lumotlarga asoslanadi.
Parchani o'qing
Elektron kitob
E'tibor bering "Sotib olingan kitoblar qanday o'qiladi?" bo'limi bilan tanishib chiqing!

5500 so'm

Sotib olish

Reyting

  • Annotatsiya
  • Mundarija
  • Fikr va mulohazalar

Ушбу китоб ҳозирги даврнинг долзарб мавзуларидан бўлган маънавият ва имон тушунчаларига бағишланади. Унда ҳозирги глобаллашув даврида жамиятда юксак маънавият ва имон бутунлиги учун курашнинг турли хил шакл, усул ва воситалари мавжудлиги ҳақидаги масалалар тадқиқ қилинган.

Мазкур монография Ўзбекистон Республикаси Вазир-лар Маҳкамаси ҳузуридаги Фан ва технологияларни ривож-лантиришни мувофиқлаштириш қўмитасининг А1-071 Мураккаб ва таҳликали замоннинг маънавий таҳдидларига қарши мафкуравий кураш воситалари комплексини ишлаб чиқиш ва жорий қилиш мавзусидаги илмий-амалий дастур бажарилишининг 2016 йил учун мавзуидаги амалий грант дастури доирасида бажарилган бўлиб, Олий ва ўрта махсус ўқув юртлари талабаларига, диншунослик, сиёсатшунослик ва маънавият муаммолари билан қизиқувчи мутахассислар ва кенг китобхонларга мўлжалланган.

МУНДАРИЖА

Кириш .............................................................................................3

I Боб. Глобаллашув жараёнида маънавият билан имон ўртасидаги тарихий алоқадорликни англашнинг назарий ва методологик асослари ...............................................5

“Имон” тушунчаси ҳақида Ғарб ва Шарқ олим ва уламоларининг нуқтаи назарлари .........................................................25

Маънавият билан имон бутунлиги ўртасидаги тарихий алоқадорлик ..................................................................................48

II БОБ. Имонлилик одамнинг инсонга айланишининг зарур шарти. Имонли инсонларни тарбиялаш асосида динлар тўплаган тарихий тажрибалардан ижодий фойдаланиш муаммоси ...............................................................67

Имон феноменининг муайян дунёқараш билан боғлиқлиги ......................................88

III БОБ. Имон бутунлиги учун курашда илм ва дин аҳли иттифоқини вужудга келтиришнинг умуммиллий ва умумбашарий моҳияти. Ижтимоий қатламда диний ва дунёвий имон тушунчасини шакллантиришнинг илмий-амалий йўналишлари ...........................108

Ўзбекистонда имонли одамлар иттифоқини вужудга келтириш муаммоси ..................................................................122

IV БОБ. Ўзбекистонда юксак маънавиятли жамиятни барқарор этиш омиллари. Юксак маънавиятли жамият ҳақида Ислом Каримов мулоҳазалари .......................................133

Баркамол инсонларни тарбиялашда миллий мафкуранинг асосий тушунча ва тамойилларидан фойдаланиш муаммоси .............145

Юксак маънавиятни шакллантириш технологияларининг умумий тавсифи ..........................................................157

Хулоса .........................................................................................173

Kommentariy qushish
Fikr va mulohaza bildirilmadi. Birinchi bo'ling!