Адабиёт руҳият алифбосидир. Инсон руҳиятини англаш мушкул, машаққатли. Бадиий адабиёт инсон қалбини, руҳиятни тушуниш сари йўл очади...

Ушбу китобга адабиётшунос, мунаққид Баҳодир Каримнинг насрий ва шеърий асарлар таҳлили, адабий танқидчилик ва устоз адабиётшунос олимлар ҳамда адабиётшунослик методлари тўғрисида ёзган мақолалари жамланган. Мақолаларда бадиий ижоднинг кўпгина назарий масалалари дунё адабиётшунослиги мезонлари асосида талқин қилинган. Китоб филолог мутахассислар, адабиёт муаллимлари ҳамда бадиий ижодга қизиқадиган адабиёт муҳибларига мўлжалланган.

МУНДАРИЖА

Муаллифдан....................................................................................3

Биринчи фасл: Наср ҳақида

Бадиий талқин жозибаси...............................................................6

Изланиш фасли.............................................................................30

Координаталар текислигидаги уч ҳикоя....................................36

Таъсирли кульминациялар..........................................................50

Насрдаги назокат..........................................................................56

Одамларни таниш йўлида..........................................................68

«Дорул-роҳат» ҳукмдори ...........................................................71

Иккинчи фасл: Назм ҳақида

Назмдаги нафосати ....................................................................86

Қақнус парвози...........................................................................101

Шоирнинг ўткир сўзи...............................................................117

Аъзам шоирнинг ўктам овози..................................................128

Жаранглаб турган кўркам сўз..................................................140

Иштиёқ .....................................................................................146

Ишқпараст.................................................................................151

Учинчи фасл: Метод ҳақида

Социологик метод.....................................................................156

Биографик метод........................................................................166

Психологик метод......................................................................178

Формал метод.............................................................................186

Структурал метод......................................................................193

Лингвистик метод......................................................................200

Герменевтик метод....................................................................209

Тўртинчи фасл: Танқид ҳақида

Танқидчи сўзининг қиймати....................................................216

Адабий танқид – жиддий ижод.............................................231

«Бошимни зўр ишга бериб қўйибмен...».............................245

Бир тақриз талқини...................................................................258

Адабий фикр жавҳари...............................................................267

Бадиият ва истеъдод талқини...................................................274

Вафо кўнглининг рангин манзаралари....................................282

Бешинчи фасл: Устоз ҳақида

Ижоди ҳам, ҳаёти ҳам ибрат.....................................................290

Шарифлик саодати.....................................................................298

Чин маънодаги фидойи.............................................................309

Қалб ҳарорати.............................................................................320

Шижоатли мунаққид.................................................................327

Илм шарофати........................................................................... 335

Бағрикенг олим...........................................................................346

Исмлар кўрсаткичи...................................................................352