Авторы

Маткаримов Собир Сапарбаевич. 1987 йил 17 апрелда Қорақалпоғистон Республикаси Элликқалъа туманида туғилган. 2005-2009 йилларда Қорақалпоқ Давлат Университетининг Тарих факультетида таҳсил олган. Ҳозирги кунда Элликқалъа тумани ХТБ га қарашли 67-сон умумтаълим мактабида тарих фанидан дарс беради. Ўқувчиларнинг тарих фанини ўзлаштириши учун кўплаб қўлланма ва тестлар муаллифи.

Омон Матжон родился в 1943 году в Гурленском районе Хорезмской области. Окончил Самаркандский государственный университет. В 1969—2002 годах работал редактором, затем начальником отдела в издательстве литературы и искусства имени Гафура Гуляма. Позже был главным редактором журнала «Ёшлик» и директором издательства «Чулпон». До недавнего времени занимал должность главного редактора журнала «Гулхан». С 1960-х годов в прессе публиковались его стихи. Среди изданий его избранных стихов — «Очик деразалар» («Открытые окна», 1970), «Карвон кунгироги» («Колокол каравана», 1973), «Ёнаётган дарахт» («Горящее дерево, 1977), «Ярадор чакмок» («Раненая молния», 1979), «Хаккуш кичкириги» («Крик кваквы»), «Сени яхши кураман» («Я люблю тебя», 1983), «Гаплашадиган вактлар» («Времена разговоров», 1986) и другие. В 2000 году было опубликовано его произведение «Ардахива», посвященное 2700-летию книги Авеста, в 2002 году — произведение «Халоскор рух» («Дух-освободитель») о жизни и творчестве Ходжа Ахрора Вали. Омон Матжон перевёл ряд произведений с иностранных языков на узбекский язык. В частности, это работы мировых классиков Ф. Шиллера и Ш. Бодлера, а также произведения Е. Евтушенко, Р. Гамзатова, Ш. Петёфи, Ю. Марцинкявичюса, Б. Кербабаева и другие. Умер 29 октября 2020 года в возрасте 77 лет.

Матякубов Отаназар (1946), доктор искусствоведения (1976). Основная сфера научных интересов история и теория классической музыки Центральной Азии. Автор монографий и учебных пособий на узбекском и русском языках: Введение в основы узбекской профессиональной музыки устной традиции (Ташкент, 1983, на узбекском языке); Фараби об основах музыки Востока (Ташкент, 1986); Макомат (Ташкент, 2004, на узбекской языке); Додекаграмма (Ташкент, 2005); Беседы с Ильясом (Нью Йорк, 2009); Бухарский Шашмаком (Ташкент, 2011); Истоки и принципы Хорезмской танбурной нотации (Ташкент, 2013); Еще один взгляд на Бухарский Шашмаком (Ташкент, 2014, на узбекском языке). Хорезмская танбурная нотация (совместно с Рустамом Балтаевым и Хамидулла Аминовым, Ташкент, 2010, на узбекском и русском языках). В этих трудах на основе изучения письменных источников начиная с Фараби (873-950), Хорезми (Х век), Ибн Сины (980-1037) – до Хорезмской танбурной нотации, посредством которой в ХIХ был записан полных свод Шести с половиной макомов, последовательно и целенаправленно проводится мысль о том, что «макомат» является единой системой классической музыки Центральной Азии. Теоретической основой макомата служат ладовые, ритмические и композиционные принципы, разработанные Сафиуддином Урмави (1214-1292), Абдулкадыром Мараги (1355-1435) в модальной теории кругов (илми адвор). Каждая жанровая разновидность макомата – Бухарский Шашмаком, Шесть с половиной макомов Хорезма, Фергано-Ташкентские макомные мелодии, Таджикский Шашмаком и Узбекский Шашмаком является результатом определенных социально-исторических условий.